Hoa cưới.Western Đế chế La Mã

Western Đế chế La Mã

Xem thêm: Kitô Giáo Tây Phương

[ sửa ]Rome

Nhà thờ Thánh Phêrô , được cho là bãi chôn lấp của Thánh Phêrô , nhìn từ sông Tiber .

Xem thêm: Giám Mục Rôma

Chính xác khi Kitô hữu đầu tiên xuất hiện tại Rome rất khó xác định, xem Godfearers và cải đạo cho các bối cảnh lịch sử. Hành vi của các Tông Đồ tuyên bố rằng các cặp vợ chồng người Do Thái Kitô giáo Priscilla và Aquila đã gần đây đã đi từ Rome đến Corinth , trong năm khoảng 50, Paul đến thành phố này, [35] chỉ ra rằng niềm tin vào Chúa Giêsu tại Rome trước Paul. Irenaeus của Lyons tin trong thế kỷ thứ hai, Peter và Paul đã được những người sáng lập Giáo Hội tại Rome và đã bổ nhiệm Linus như thành công giám mục . [36] Trong khi các nhà thờ ở Rome đã phát triển khi Paul viếHoa cướit của mình Bức Thư gửi tín hữu Rôma với họ từ Corinth, khoảng 57, [37] ông chào đón một số năm mươi người ở Rome theo tên, [38] nhưng không phải Peter người mà ông biết . Ngoài ra còn có không đề cập đến Peter ở Rome sau đó trong thời gian hai năm của Paul ở lại đó trong Hành vi 28 , khoảng 60-62. Sử gia Giáo Hội luôn xem xét Peter và Paul đã được tử đạo dưới triều đại của Nero , [39] [40] [41] tại 64 như sau khi hỏa hoạn của Rome , theo Tacitus , Nero đổ lỗi cho các Kitô hữu. [42 ] [43]

Thư tín của Phao-lô gửi tín hữu Rôma 16 (c 58) là minh chứng cho một cộng đồng Kitô giáo lớn đã có [43] nhưng không đề cập đến Peter . Truyền thống đó Xem Rôma được thành lập như là một cộng đồng Kitô hữu tổ chức bởi Thánh Phêrô và Phaolô và của giám mục nợ cho họ nguồn gốc của nó có thể được truy như xa trở lại như thế kỷ thứ hai Irenaeus . [44] Irenaeus không nói rằng một trong hai Peter hoặc Paul là "giám mục" của Giáo Hội tại Rome, và một số nhà sử học đã đặt câu hỏi liệu Peter đã dành nhiều thời gian ở Rome trước khi tử đạo của ngài. [45]

Oscar Cullmann mạnh từ chối tuyên bố rằng Peter bắt đầu sự kế thừa của giáo hoàng , [46] và kết luận rằng trong khi Peter là người đứng đầu ban đầu của các tông đồ , Peter không phải là người sáng lập của bất kỳ kế nhà thờ có thể nhìn thấy. [46] [47]

Chỗ ngồi ban đầu của La Mã đế quốc quyền lực nhanh chóng trở thành một trung tâm quyền lực của giáo hội, tăng trưởng trong thập kỷ điện của thập kỷ, và đã được công nhận trong thời gian Bảy Hội đồng Đại kết , khi chỗ ngồi của chính phủ đã được chuyển giao cho Constantinople , là "đầu" của nhà thờ. [48]

Roma và Alexandria , bởi truyền thống tổ chức quyền trên nhìn thấy bên ngoài của riêng mình tỉnh , [49] được chưa gọi là patriarchates [50]

Các Giám mục đầu tiên của Rome đều nói tiếng Hy lạp, đáng chú ý nhất trong số đó là: Đức Giáo Hoàng Clêmentê I (c. 88-97), tác giả của một thư tín cho Giáo Hội tại Corinth , Đức Giáo Hoàng Telesphorus (c. 126-136), có thể vị tử đạo duy nhất trong số đó, Đức Giáo Hoàng Piô I (c. 141-154), cho biết do đoạn Muratorian đã được các anh em của tác giả của Shepherd của Hermas , và Đức Giáo Hoàng Anicetus (c. 155-160), người đã nhận Saint Polycarp và thảo luận với anh ta hẹn hò của Lễ Phục Sinh . [43]

Giáo hoàng Victor I (189-198) là người đầu tiên của Giáo Hội nhà văn nổi tiếng đã viết bằng tiếng Latin, tuy nhiên, tác phẩm của ông chỉ còn tồn tại là thông điệp của mình, sẽ tự nhiên đã được phát hành trong cả hai Latin và tiếng Hy Lạp [51]

Hy Lạp văn bản Tân Ước đã được dịch sang tiếng Latin sớm, trước khi Jerome , và được phân loại là Latina Vetus và phương Tây văn bản .

Trong thế kỷ thứ 2, các Kitô hữu và Kitô hữu bán điểm khác nhau tụ tập tại Rome, đặc biệt là Marcion và Valentinius , và trong thế kỷ sau đã có chia rẽ kết nối với Hippolytus của Rome và Novatian . [43]

Nhà thờ La Mã sống sót cuộc bách hại khác nhau, và hàng giáo sĩ nhiều người tử đạo. Trong "thảm sát 258", theo Valerian , hoàng đế đã giết chết một giáo sĩ nhiều Kitô hữu lớn, bao gồm cả Đức Giáo Hoàng Sixtus II và Cyprianô thành Carthage và có lẽ cũng Antipope Novatian . [52] Thánh Lễ bách hại, trong đó xảy ra dưới Diocletian ở 303 đặc biệt nghiêm trọng, cuối cùng kết thúc ở Rome, và phương Tây nói chung, với sự gia nhập của Maxentius trong 306.

[ sửa ]ban đầu khác trung tâm ở Italy

[ sửa ]Syracuse và Calabria

Xem thêm: Giám mục của Syracuse và Giám mục của Reggio Calabria

Syracuse được thành lập bởi thực dân Hy Lạp trong 734 hoặc 733 trước Công nguyên, một phần của Magna Graecia . Theo Bách khoa toàn thư Công giáo: "Syracuse tuyên bố là Giáo hội thứ hai được thành lập bởi Thánh Phêrô, sau đó của Antioch Nó cũng tuyên bố rằng Thánh Phaolô rao giảng ở đó .... Trong thời gian của Thánh Cyprianô (giữa 3 thế kỷ), Kitô giáo chắc chắn phát triển mạnh mẽ tại Syracuse, và các hầm mộ cho thấy rõ ràng rằng đây là trường hợp trong thế kỷ thứ hai. " Bên kia eo biển Messina , Calabria trên đất liền cũng là một trung tâm đầu của Kitô giáo.

[ sửa ]Aquileia

Xem thêm: Giám Mục Aquileia

Thành phố La Mã cổ xưa của Aquileia tại đầu của biển Adriatic , hôm nay một trong những địa điểm khảo cổ chính của miền Bắc Italy , là một trung tâm đầu của Kitô giáo được thành lập bởi Mark trước khi sứ mệnh của mình để Alexandria Hermagoras Aquileia được cho là của giám mục đầu tiên. The Rite Aquileian được liên kết với Aquileia.

[ sửa ]Milan

Xem thêm: Giám mục của Milan

Người ta tin rằng Giáo Hội của Milan ở phía tây bắc nước Ý được thành lập bởi các tông đồ Barnabas vào thế kỷ 1. Gervasius và Protasius và những người khác đã tử đạo ở đó. Từ lâu đã duy trì nghi thức riêng của mình được biết đến như Rite Ambrosian do Ambrose, giám mục c. 337-397 và một trong những nhân vật có ảnh hưởng nhất của Giáo Hội thế kỷ thứ 4. Duchesne lập luận rằng Rite Gallican có nguồn gốc ở Milan .

[ sửa ]Carthage

Xem thêm: Giám Mục Carthage

Carthage , ở tỉnh La Mã của châu Phi , phía nam Địa Trung Hải từ Rome, cho Hội Thánh đầu tiên Latin cha Tertullian [53] (c. 120-c 220) và Cyprian [54] (mất 258). Carthage giảm xuống Hồi giáo vào năm 698.

[ sửa ]Malta

Xem thêm: Thiên Chúa giáo ở Malta

Theo Công vụ, Thánh Phaolô bị đắm tàu và truyền đạo trên một hòn đảo mà một số học giả đã xác định là Malta (một hòn đảo nằm ở phía nam Sicily ) trong ba tháng trong thời gian đó, ông được cho là đã bị cắn bởi một con rắn độc và sống sót ( Cv 27: 39-42 ; Cv 28:1-11 ), một sự kiện thường ngày c. AD 60. Phao-lô đã được cho phép thông qua từ Caesarea Maritima Rome Porcius Festus , Kiểm sát viên của Iudaea tỉnh , chịu xét xử trước khi Hoàng đế. Nhiều truyền thống được kết hợp với tập này, và các hầm mộ ở Rabat làm chứng cho một cộng đoàn Kitô hữu đầu trên các hòn đảo. Theo truyền thống, Publius , Thống đốc La Mã của Malta ở ngay thời điểm con tàu đắm của Thánh Phaolô, đã trở thành Giám mục đầu tiên của Malta sau chuyển đổi sang Thiên Chúa giáo. Sau khi cai trị Giáo Hội Maltese 31 năm, Publius đã được chuyển giao cho các Xem Athens trong 90 AD, nơi ông đã chịu tử đạo ở 125 AD. Có ít thông tin về tính liên tục của Kitô giáo trong Malta trong những năm tiếp theo, mặc dù truyền thống kể rằng có một dòng liên tục của các giám mục từ những ngày của Thánh Phaolô đến thời của hoàng đế Constantine.

[ sửa ]Salona

Xem thêm: Tôn giáo trong Crô-a-ti-a

Salona , thủ phủ của tỉnh La Mã của Dalmatia ở bờ phía đông của biển Adriatic , là một trung tâm đầu của Kitô giáo và hôm nay là một đống đổ nát ở Croatia . Theo Bách khoa toàn thư Công giáo, đó là: "... Tít các học trò của Thánh Phaolô rao giảng, mà theo Chúa Giêsu Kitô đổ máu của họ là liệt sĩ, và ví dụ đẹp của basilicas và đầu điêu khắc Kitô giáo khác đã được phát hiện. " Theo bài viết Encyclopedia Công giáo trên Dalmatia: "Salona trở thành trung tâm mà từ đó Kitô giáo bành trướng Trong Pannonia St. Andronicus thành lập Toà Syrmium (Mitrovica) và sau đó những người của Siscia và Mursia bức hại tàn bạo dưới Diocletian , Dalmatian sinh ra, để lại dấu vết rất nhiều ở Old Dalmatia và Pannonia . St. Quirinus, Giám mục Siscia , chết 303 người tử vì đạo AD St. Jerome đã được sinh ra ở Strido , một thành phố trên biên giới của Pannonia và Dalmatia. "

[ sửa ]Seville

Xem thêm: Giám mục Seville

Seville là thủ đô của Hispania Baetica hoặc tỉnh La Mã ở miền nam Tây Ban Nha. Theo Bách khoa toàn thư Công giáo: "... xuất xứ của giáo phận trở lại thời các tông đồ, hoặc ít nhất là từ thế kỷ đầu tiên của thời đại chúng ta St. Gerontius, Giám mục italica (khoảng bốn dặm từ Hispalis hoặc Seville), giảng dạy. trong Baetica trong thời các tông đồ, và không nghi ngờ gì nữa phải đã để lại một mục sư của Seville riêng. Chắc chắn là năm 303, khi Sts. Justa và Rufina , thợ gốm, chịu tử đạo vì từ chối tôn thờ thần tượng Salambo, đã có một Giám mục Seville, Sabinus, người hỗ trợ tại Hội đồng của Illiberis (287). Trước đó Marcellus thời gian đã được giám mục, như xuất hiện từ một cửa hàng của các giám chức cổ của Seville bảo quản trong "Emilianensis Codex", một bản thảo của năm 1000 , bây giờ trong Escorial Khi Constantine mang lại hòa bình cho Giáo Hội [313] Evodius là Giám mục Seville, Hoa cưới. ông đã đặt mình để xây dựng lại các nhà thờ đổ nát, trong đó ông dường như đã xây dựng nhà thờ San Vicente, có lẽ là nhà thờ đầu tiên của Seville ". Đầu Kitô giáo cũng lây lan từ phía nam bán đảo Iberia qua eo biển Gibraltar vào Roman Mauretania Tingitana , lưu ý là Marcellus của Tangier người đã chịu tử đạo năm 298.

[ sửa ]Nam Gaul

Amphitheatre des Trois-Gaules , ở Lyon. Cực trong đấu trường là một đài tưởng niệm những người thiệt mạng trong các cuộc đàn áp .

Xem thêm: Thiên Chúa giáo ở Gaul

Bờ biển Địa Trung Hải của Pháp và thung lũng Rhone , sau đó một phần của Roman Narbonensis Gallia , là trung tâm đầu tiên của Kitô giáo. Các thành phố lớn là Arles , Avignon , Vienne , Lyon và Marseille (thành phố lâu đời nhất ở Pháp). Khủng bố ở Lyon xảy ra vào năm 177. Cha Tông Irenaeus từ Smyrna của Anatolia là Giám Mục Lyon gần cuối của thế kỷ thứ 2 và ông tuyên bố Thánh Pothinus là người tiền nhiệm của ông. Hội đồng Arles trong 314 được coi là một tiền thân của Hội đồng Đại kết . Lý thuyết Ephesine thuộc tính Rite Gallican Lyon Hoa cưới. .

[ sửa ]La Mã Anh

Xem thêm: Lịch sử của Giáo Hội Anh # La Mã và Sub-La Mã Thiên Chúa giáo ở quần đảo Anh

Kitô giáo đạt Roman nước Anh vào thế kỷ thứ ba của kỷ nguyên Kitô giáo, các vị tử đạo đầu tiên ở Anh là St. Alban của Verulamium và Julius và Aaron Caerleon , dưới thời trị vì của Diocletian (284-305). Gildas ngày đến đức tin cho các phần sau của triều đại của Tiberius (14-37). Restitutus , Giám mục của London , được ghi nhận là tham dự 314 Hội đồng Arles , cùng với Giám mục của Lincoln và Giám mục York .

Kitô giáo tăng cường và phát triển thành Celtic Kitô giáo sau khi La Mã rời Anh c. 410.